为学无功由间断，其如间断费关防。
方知谨独功诚切，多是此时心易忘。
此理充盈宇宙间，下穷鱼跃上飞鸢。
飞斯在上跃斯下，神化孰尸本自然。
神化孰尸本自然，盍将此意反而观。
试将事上深加察，才著些私便不安。
忘则无功助则私，不忘不助正斯时。
是中体段须当察，便是鸢飞鱼跃机。
夫子亦将贫对乐，只因人苦处贫难。
苟非天理能攘敌，只向私心重处安。
己私既克本心存，到处逢原与理行。
不待有心求乐道，此心之乐自然生。
如何物却能形道，只为皆存理一端。
偶感斯川存动理，故言逝者可同观。
岷源万古只如斯，东注曾无间断时。
后学不因川上叹，安行体用亦难窥。
此心此理自天根，不待栽培触处生。
只要关防人欲伐，更须著意察滋萌。
气无强弱志为先，努力便行休放肩。
挨得一番难境界，便添脊骨一番坚。
万物当须以理观，不离太极是其源。
故须万类皆我具，只为中心太极存。
难言非谓不容言，谓状其中体段难。
须是养成天地塞，却将正直反而观。
圣人接物本于仁，罕以深言拒绝人。
不足畏辞严且截，急将此意省吾身。
人之进学在于思，思则能知是与非。
但得用心纯熟后，自然发处有思随。
方识圣门辞达旨，作文之法在其中。
但将正意由辞出，此外徒劳苦用功。
因辞可以验人心，心地开明辞必明。
试把正人文字看，何尝巧滞与艰深。
谁云贫贱人难处，只为重轻权倒持。
钓渭耕莘皆往辙，圣贤不法我何归。
差以毫厘大乱真，苟羞就正堕终身。
不惟枉费穷年力，反作滔天祸世人。
竦然敬立体斯存，容貌常如见大宾。
此是圣门持守法，必须心在可为仁。
德者人心之所同，苟能有德类斯从。
不须闭户嗟寥落，但立诚心自用功。
只就吾身分上思，相呼童子浴沂归。
更无一点闲思想，正是助忘俱勿时。
莫道车裘事亦轻，仲由勇义乃能行。
欲知共敝为难易，试把车裘验世情。
学须随器有成形，方可裁中设准绳。
假借变移无定止，纵逢大匠亦何成。
语利犹能安则难，且从利做莫空安。
悬知等级无他义，去尽私心只一般。
一贯明言忠与恕，教人之意已昭然。
当于用处求其一，慎勿悬空想圣贤。
颜渊不日趋于化，此境宁容末学知。
细诵师言强思索，独于博约语无疑。
见固能知闻亦知，虽闻如与见同时。
只缘一本元无二，千圣已亡心在兹。
在人四者要皆无，绝尽圣心天与俱。
敢尔单提希圣术，力除私欲是功夫。
心即是天天即理，无行不与理相随。
故言惟有天知我，天岂真如人有知。
天怨人尤两不形，欿然下学是功程。
了无可使人知处，尽是相酬理与心。
圣心端似涉修蹊，俛首无言但疾驰。
学者须常存此意，自能遏绝为人私。
妙道皆形日用间，即斯可见不须言。
试将天象明人事，希圣功夫万古存。
圣道虽云妙莫窥，初非恍惚与希夷。
分明说在吾行处，后学无于行外思。
春冰融尽绝澌微，彻底冰壶烛万几。
静对春风感形化，圣心体段盖如斯。
从心所欲皆天理，具体颜渊罢不能。
所谓不思并不勉，舜由仁义即非行。
常怀四体昊天恩，自是渊冰恐惧深。
一息尚存忧未免，死而后已即斯心。
事来身向礼中行，事过将心去学文。
局定更无他罅隙，得斯二者老吾身。
皇天命理以为人，理有存亡系我心。
存养上还天所赋，终身履薄以临深。
二字亲闻十九冬，向来已愧缓无功。
从今何以验勤怠，不出此心生熟中。
药病须还考自知，和根新断为人机。
心随身上门常闭，课罢苔封候夕晖。
不是书生不阨穷，道穷何所愧于中。
贪求贪欲贩夫事，于此不安须彼从。
白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍照文。
此身未有栖归处，天下人间一片云。
秋夜不可晨，秋日苦易暗。
我无汲汲志，何以有此恨。
如何幕中辩，翻作暗投疑。
反躬端得味，当得有余师。
淤泥不染如来性，净社如陪多士禅。
随处一欣然。
岁月悠悠一梦中。
乞与诗人画里看。
夕来分外阃，昼铭过江东。
君子仁慈犹克己，神仙安肯取人头。
亦知真意还自在。
共喜巧回春。
江山风月依然在，何日重来再盍簪。
将军岩上插双笔，将军岩下泉泌泌，域中状元次第出。
紫云阜云堪舆家。
海阔从鱼跃，天空任鸟飞。
诗题：半月首句：人间离别最堪怜。
诗题：彭蠡湖首句：茫茫彭蠡杳无地。
诗题：奉题张敬夫春风楼首句：隆堂谨前规。
诗题：纸被之贶首句：纸被围身渡雪天。
诗题：挽沈菊山首句：爱菊平生不爱钱。
诗题：同王太守暨诸公（谒）濂溪祠首句：发明正学古无闻。
诗题：题石佛岩首句：灵源有幽趣。
诗题：游鼓山首句：卧草浮云不记秋。
诗题：烟云台首句：吴门不作南昌尉。